诗歌大众化与诗歌个性化浅析
早在“五四”时期,新诗的诞生无疑给诗歌创作开辟了一个崭新的空间。同时新诗的出现也给诗歌的“两化”赋予了更新、更广、更深的定义,在早期白语诗中均存在这一看法。实现诗歌大众化的不完全脱离诗本身共有的特殊属
早在“五四”时期,新诗的诞生无疑给诗歌创作开辟了一个崭新的空间。同时新诗的出现也给诗歌的“两化”赋予了更新、更广、更深的定义,在早期白语诗中均存在这一看法。实现诗歌大众化的不完全脱离诗本身共有的特殊属
在农村,"三提六统"和农业税相继取消后,社会抚养费便成为乡政府和村委会的主要经济来源。为了经营好这一"产业",许多乡村下指标定任务,放水养鱼、欺上瞒下,出现了计划生育越计划越多、社会抚养费越收越乱的局
可能很多人都会误解这个题目,“怪邪先生”其实不是你认识的那个人。哦,对了,你认识的那个人是我的主人,也声称“怪邪先生”。我是他的猫,比他“怪邪”多了,但很无奈地被他强加给我一个名字——怪邪先生。其实,
当我用键盘打出《人不如狗》这个题目的时候,我都怀疑我自己是怎么想出来的,没办法,既然想出这样一个题目,就得围绕这个题目说一说。说到狗,不论是城里人还是乡下人,都对它非常的熟悉,“狗仗人势”是人们经常使
很久以来,我们常常在各种新闻媒体中,看到对马路跨栏行为的曝光和抨击。但是,为什么在加大交通管制力度和媒体宣传之后,马路跨栏行为屡禁不止呢?难道这仅仅是马路跨栏者缺少交通法规意识的问题吗?问题绝不是这样
央视百家讲坛近来推出的“我读经典”栏目,近日讲到《孙子兵法》。对于主讲国防大学的马骏博士演讲内容及风格,我都持崇敬态度。他的解读准确精到,又平易生动,语言表达也属于军人特质的沉稳严整,有一代儒将风范。
江西洪灾,省防总办平副主任因接受央视采访而一炮走红了。平主任怎么也想不到,出名竟然如此之易。既没什么惊天地泣鬼神的壮举,也没深入抗洪前线默默无闻地为灾民递水送饭,怎突然说出名就出名了呢?不过是接受了一
最近我们这个小城里发生了一件让所有人都瞠目结舌的毛骨耸然的荒唐事,一个十八岁的高中女生,11月16日凌晨被环卫工人发现和两个街头癜疯流浪汉赤身裸体的躺在街边睡觉,吓的环卫工人赶紧去公安局报了案。办案人
张炜的小说《刺猬歌》以一个海边小镇上百年的社会历史变迁为线索,书写了两世人的爱恨情仇和人与家园的故事。小说以瑰丽斑驳的想象,构筑了一个融寓言和历史、传奇和现实为一体的世界。书中既有浓烈的寓言色彩,又凸
得之,我幸,不得,我命。今天触景伤情想起来了,景挺令人伤心——本人的手机在渡过几次险阻后最终还是离我而去,不知到了哪位不知名的“高手”手中,故而只能以此聊以自慰了。懊恼和沮丧是不用说了,更多的是无奈而
自古骂人,男人骂女人最多的大概就是“贱人”了。其实男女最大的差异只是在硬件设备上,男人也会犯贱,并且比女人要犯得明显。世界上三条腿的青蛙很多,贱招无数种,简直是罄竹难书。在此只列举比较有代表性的十种。
写下这个标题,源于两个故事,一个书中的,一个生活中的。徐小费,艾伟《游戏房》中的主人公,一个15岁的男孩,内向沉默,曾经老实乖巧,还勇敢地救起一落水者。然而,进入青春期后,他迷恋上了杀人游戏,参与打架
昨日刚刚经历了仙四的结局,心中无限怅惘。总有人误解电脑游戏,认为它是无聊空洞,缺乏实际价值与存在意义的产物。然而从最初接触仙剑奇侠传一至今,单机PC游戏中所表达出的一个个生动感人的传说,一幅幅凄美奇幻
绿萍,漾绿中的一波浮萍,起起落落,浮浮沉沉。自小,她便是天际那一只展翅高空的白天鹅,那么傲不可及。舞蹈,便是她生命中最光鲜的曙光。它,甚于一切,包括楚濂。可是,一切便因那一刻改变了,那场车祸夺去了所有
谨以此篇文章,献给可气无知的中国人,同时也写给那些丑陋嘴脸的日本人。声明一点,这篇文章我仅代表我的个人观点,除去不理智不中肯的内容,事实性的东西还是要有的。一方面,我要表明我对日本人的观点态度,另一方
不知道何时爱上文学,读了很多书,并且和几本书一见钟情。小学时,班级搞读书活动,每个人需要介绍一本自己喜爱的好书。我突发奇想,自信能搞点花样出回风头,所以不屑于老师划定的大致范围,把目光投向邻居家的故纸
一个人的时候,我时常在想象着自己未来的境况:有一位疼我爱我的妻子,有一个聪明但却调皮捣蛋的儿子,有自己的车子和房子,当然还有一份收入颇丰的工作。一家三口人幸福美满的生活着,工作繁忙的时候可以抽出时间陪
说起第一次吃西餐,还是在成都上大学的时候。那时候的我们青春年少,虽不说倾城倾国,那也是貌美若花为了让自己能够婀娜多姿,晚上很少进餐,或者干脆不进食。有天晚上我和一美女同学(人长得特漂亮,就是名字像个男
《坐在院子里的女人》叶世斌■坐在院子里的女人一个女人坐在院子里干着什么事,或没干什么事她坐在那里,依附着椅子的轮廓,像一把椅子或不像一把椅子。院子里桂花已经开了,麻雀在树枝上放大着花朵三只苍蝇叮着窗台
1、以闲为自在刘禹锡有《岁夜咏怀》“弥年不得志,新岁又如何?念昔同游者,而今有几多?以闲为自在,将寿补蹉跎。春色无新故,幽居亦见过。”其中“以闲为自在,将寿补蹉跎。”在百家讲坛《马未都说收藏》中,马未