昌耀不是西部人，但他对这片生活了二十多年的土地有着非同寻常的感情，这片土地的辽阔与粗犷感染了他，熏陶了他，使她得骨子里有着一种博大、广袤而又神秘的特性，如他的诗一般《内陆高迥》便是他的生活的一个写照。昌耀是湖南桃源人，在儿时所受到的湖湘文化的教育仍影响着他，当他接触了西部完全迥异的文化形态之后，两种文化在他得胸中碰撞并擦出了火花，时间与文化的偶然选择产生了我们所知道的昌耀，博大的胸怀中包含着柔软的心灵，刚劲的语言中隐藏着细腻的情感，如果说湖湘文化哺育了昌耀，那么西部文化则是成就了昌耀。
《内陆高迥》完成于1988年11月，是昌耀诗歌生命成熟期的一部作品，完全不同于最初所作的理想主义的作品，而是更加偏向于现实，充满了对社会与人的思考与疑问，之前昌耀曾刻意的模仿过鲁迅的诗歌作品，十分苦涩生硬，但当他与西部相逢之后，置身于辽阔的大地，才体会到自然的力量与风骨，并领悟了“诗言志”，诗所表达的是诗人内心的真实感受，诗人不是一个职业，而是一种生活态度，诗为心声。
《内陆高迥》是昌耀从天堂回到人间的一部作品：
一、内陆是本诗的主要描写对象，它与世隔绝、傲然屹立于世界之上。青藏高原，同时又是三江的源头，是中华文明的摇篮。诗人独自欣赏这片空旷大地头顶上艳丽的天空，发出一种“前不见古人后不见来者”的悲怆叹息。孤独的内陆嘲弄着人类的渺小，横亘在那里，永恒，真的永恒吗？多少年后，沧海桑田，变化无声。
二、诗人自己就是那个蓬头垢面的旅行者，拖着沉重的脚步在广阔的土地上缓慢移动，背负着一种使命或责任，手执一根勉强当作手杖的棍棒，经受着狂风的洗礼。那张苍老干瘪饱经风霜的面庞，前屈的颈弯、睁大的瞳孔，都昭示着他背上所担的生命不能承受之重。这是诗人生命的一个投影，诗人流放生活的写照，但窒息的喘息也是不屈的象征，诗人不断与生命作顽强的抗争，他与旅行者有重叠，但旅行者未必感受到诗人的快乐——在斗争中收获的快乐。
三、诗人被流放到如此寸草不生的地方，但却勇敢地举起手中的剑，与无情的人生作斗争，用坚定的信念征服并赋予它新的意义。
四、回到了最开始的河源，就仿佛回到生命的源头，鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，许多人被这种精神感动，他们纷纷举杯畅饮，然后将空瓶“猛力抛掷在脚底高炯的路”，就意味着他们愿意告别过去，重新开始新的生活。仿佛一次准宗教祭仪，坚定了心中对生命意义的信仰。内陆漂起，开始一个新的时代。