真正的幸福来自于内心，不能以金钱、权力、劳耀以及征服来衡量，如果以强迫等非法手段获取或误用，乃至以执著的态度来看待这些世间之物，它们就会成为占有者痛苦和悲伤的根源。
——那烂陀
日前见一友，一聊四个小时之多。其间，友言刚刚结束一短不幸的婚姻，正计划后半生如何走，对于明年、明年的明年，甚至于未来，做了很多计划。
我在想，他为什么要把自己的未来筹划得这样忙碌呢?他是试图让自己的人生圆满起来。这种圆满，就应该是所谓的幸福吧？
如此，如果把此友比喻成猎人，那么，幸福就是远方的一个肥美猎物，离他，还远着，所以他才要提枪驱马地追赶下去。
所以，突然困惑，人人向往的幸福到底是什么?
人说幸福就是有钱、有权、有名。
又人说幸福的婚姻是夫良妻贤，孩子乖巧，生活富足。
然而，很不厚道地分析一下，就会发现，幸福怎么会是全国乃至于全球统一模样呀？！
物的享受、权的力量、名的荣誉是能使人产生一定的满足感，即使这就叫做“幸福”也只是一种短暂的感受，因为人是有贪欲的，人的贪一但不可抑制，是无法满足。不是吗？人没钱的时候期待有钱，得到之后或有一阵喜悦，接着便是不满足，又期待更多的钱；没权的时候期待有权，升职之后或有一个阶段的满足，渐渐地又产生对更大权力的期待；没名的时候想成名，有了一点小名，又期待着增加更大的知名度。还有那个让我们魂牵梦绕、满怀期待的婚姻。看当下围城内，多少人是真正快乐幸福的？当初的美好在琐碎的生活和欲望的放大下越来越走样，走到最后就是支离破碎、千疮百孔、惨不忍睹。
欲望这东西，永远没成年的时侯，只要人活着，它就在不停地成长。从一棵草成长为一棵树，成了树，它还会演化成一片森林。欲望越多，就越难以得到满足。那些得不到满足的欲望在内心的深处叫嚣着，像虫子一样啃晦着原本不安分的心，直到这颗心彻底破碎。
其实，幸福，只不过是我们的愿望在得到满足时，瞬间的那种心理化学反应，是种情绪，是种感觉。所谓幸福感从不会自生自灭，需要外界配合。譬如，婚姻的幸福需要另一半的配合，生活的幸福需要社会价值观的配合。而人与人之间能够配合得让双方都有充足而长远的幸福感，简直是比登天还难的事。
所以，需要别人配合才能抵达的幸福，一旦被描述成永远状态，从理论上，基本可以断定它是个谎言。这么说，不意味着幸福根本不存在。而是希望由别人来成全并给予我们幸福，无论是精神的还是物质的，都是一种索取，别人对我们的幸福与否，不承担义务。如果我们一定要这么认为的话，只会离幸福越来越远．因为希望的存在是用失落来体现的。
几天的与佛法相近悟到，凡夫看到是事物的表面，以期待欲望的满足代替幸福；智者看透了事物的本质，明白执著的对待流转不定的世间之物，恰恰是痛苦烦恼的根源。就世法来说，正常、适当的物质需要是应该的，关键是破除一个贪字。正常正当的权力、荣耀也并不是坏事，但切切不可对此有执着的痴迷。只有认真修习佛陀所宣说的中道，恰如其分地认识自己，净化自己的心灵，不为贪、嗔、痴所蒙蔽，才有可能离苦得乐，获得内心的幸福感觉。
这么一琢磨，我突然醒悟，所谓的幸福，就是人生中一个个短暂的小情绪！就是白天读《换一种角度生活》的心境、是方才游泳时的欢畅、是刚刚吃桃子的满足、是此刻倾听《禅音》的快慰、是即将要去海岛游玩的愉悦、是想念时你突然出现在我的身边……
幸福，就是被自己成全的某个瞬间，是散落在生命之路上的珍珠。你，要有一颗平和感恩的心，才能偶尔捡到一颗。此时的欣喜，就是幸福！
终于明白，幸福与我们，咫尺、天崖！就看你是否有一颗感知的心。