安秋生散文或许不被外界很了解，这与他不善张扬，不注重刊物走向的秉性和淡泊的写作心境有很大的关系。当我读完《把手给我》，就在我合上书的一瞬间，我的脑际突然呈现出两句短语，两句文字完全相同，只是定语组合不同的短语——“叙述的话语”和“话语的叙述”。我非常清楚，这便是我对安秋生散文集《把手给我》的鉴赏概括，是从我内心深处自然形成的那种概括。
一个作家的文字语言与其文字生命的内在同一性。对于作家的作品成就而言，其文字语言的修辞效果和文字语言的艺术性是起着重要的决定因素。因为在作家的创作世界里，文字语言的生命是绝对独立的，独立得有作家自己的灵魂、血肉、个性、形态；作家文字语言的自觉性，直接意味着文字语言自身的生命力。因为唯有文字语言，才是接近一个作家最可靠又直接的途径。精彩的叙述，文字语言是受着作家所要表达的文学内容，在反映外在事物或内心情感具有形象性和抒情性，要求做到状貌传情，要求做到准确和精炼。安秋生在《把手给我》这一散文集里的“叙述的语言”是精炼的，“语言的叙述”是沉稳的。然而，无论是“叙述的语言”，还是“语言的叙述”，都显示了安秋生的文字语言的功底是扎实的，是具有个体特性的。我在安秋生的散文文本里，明显感受到他的文字语言里的具有私人感觉的个人化表达，在对于家乡精神的呈现、对于亲情的特殊抒写、对于体现人物散文的特殊功力、对于地域文化的沉着思考等，都有他的私人感觉在其文字语言传递中的赋形。

一、家乡精神的呈现
故乡是一个作家的写作根基。安秋生爱自己的故乡，虽然他出生在贫穷的山区，但他的故乡情结依旧。
他的“故乡系列”的作品，大力抒发了对于故乡的挚爱，《故园杂记》就是他的代表作之一，也是一篇很有个性特点的力作。说其有特点，是在于本文笔墨简练，用了传统的白描点化，不叙述，不细枝末叶。比如写老宅——“老宅原有北屋三间，南屋三间，院子也就是丈把宽，记得下大雨，水口的水瀑常冲到对面墙上，两边形成‘X’形。”文字的节俭度是超于一般人的想象，但并不缺少丰富性，因为节俭的文字里很有划点，把更广阔更美好的想象空间交给了读者。
以小见大，是安秋生的散文特点之一。《武安人和小米粥》和《把手给我》，是具有这个特点的代表作，可以说是两篇有特殊魅力的散文。文本是围绕美国电影《泰坦尼克号》展开的，文体并没有别样的结构，但整文按捺不住的激情，是对于真善美的一种呼唤，这对惯于冷静思维的他来说，是一个不小的自我突破。
安秋生的散文才气和文字功底，使他有足够的能力在散文创作中灵活应用物质写意。如他写家园时不全写物质，而是写物质的痕迹，而在写人时却用物体来代替。“南院”一节，似乎是在写院子，其实写人，写的人物是宝大爷。他在写“老槐树”的时候，用的虽然是侧笔，却直逼写出了老槐树的主人——金梁嫂。他写“官道”用的则是明暗双重的叙述，明线是叙述了官道的来历；暗线是用官道带出老年代的生活回忆。
《家乡旧事》中写到的“天地坛”，有很深刻的文化内涵，揭示了中国政治制度在一个乡村的反响。在北京紫禁城里有天坛地坛，在乡村，一个普普通通的乡村里也有——“院墙之外，是一方土台，台下是我们的大街，大街以南则是一片空地，全村唯一可以称作广场的地方。”而《儿时灯节》写的是一种故乡的暖意，文体很实在，每一件事情都有来历，而非作者故意杜撰，而是生活捂热了作者的心，是从他温暖的内心深处表达了出来。
从安秋生的文字里，我读出了他对家乡的感情是复杂的。其中有因为热爱而恨，爱其可爱，恨其落后。在《爱面子的武安人》里，刻画了乡亲乡情的精神风貌，地域特点描写的相当到位，他用浓笔写了“吃”和“穿”，对武安人的“吃”和“穿”的短缺进行了善意的讽喻。我很喜欢《小城情缘》，在于叙述上不同其它作品是用生活画面来展开的，而《小城情缘》叙述是用情感，或者说是用情绪来展开的，让我在阅读感觉能深入人心。《小城情缘》一反文字节俭，在第一节就对“小和大”的关系展开了议论，议论在小城的背景上展开，所以并不空洞。小城和作者自己的关系，是生命互相依存的关系。因此，小城在他生命烙印，浓缩在他的这个散文里，显得有了创造性，显得与众不同。“我是小城人，小城人是我。我和小城之间有故事，又没有故事。”几句话好似是捉迷藏，却真的反映了个体生命在融入一个集体或者集团时候的尴尬。

二、对于亲情的特殊抒写
写家乡，核心是亲情，没有亲情的家乡，就像是没有根的树。我读到安秋生写的亲情，不是一味地褒扬自己的亲人，而是侧重于写在特定时代背景下的亲人的性格和亲人的命运。
母亲在家庭里是重要的，安秋生的母亲十分善良，他写母亲，对母亲的性格以及母亲对于自己的影响，进行了多方面的叙述。如《一只银手镯的故事》里母亲与村东头的张老太太的“认亲”——“总之，从那个时候起，父母亲就常常对我们弟兄讲‘东头奶奶’长，‘东头奶奶’短了，我们从此就又了一个奶奶。”这一细节非常感人。母亲是子女的学校，母亲与人为善的性格影响了安秋生——“她让我学会了待人处事的文明礼貌，但也使我的性格偏向于柔弱，遇到无故加身的事端，总是有些束手无策，最终是退让多与抗争。”母亲在安秋生的笔下，是中国传统美德的传承者，他从母亲那里继承了勤劳、善良、坚韧的精神，这种精神影响了安秋生的生活，使他成为精神上的富裕者。
安秋生确实文如其人。认识了安秋生，再读安秋生的散文，就不难感觉到其人实在，其文也实在。安秋生在散文叙述里具有的自觉担当的批判精神，不是扬张的口号，也不是高谈阔论，而是实实在在地是通过某一人和某一件事来完成的。如《叫一声娘，我已泪流满面》一文，是《把手给我》散文集的开篇之作，自然是安秋生具有代表性的力作，写的正是自己的母亲。我从安秋生的文字里了解到他的母亲是个柔弱而坚强的女子，在遇到了灾荒年的时候，她咬着牙，硬着心把自己的亲生女儿送到育婴堂，自己去大户人家做奶妈，才使一家人免于外逃讨荒。本文涉笔到“一大二公”的特殊年代，安秋生向我们描绘了那个年代的真实图样——“分配给社员们一天的口粮指标，常常是小数