我一直认为鲁迅先生是非常冷峻的。他几乎不过多流露情感。十多年前，作为一个学生，读到鲁迅先生的《纪念刘和珍君》，只感到段政府的凶残卑劣，只感到日本帝国主义的卑鄙阴险。至于先生炽热的情感，只能肤浅的感受到一点点。今天，作为教师，重读这篇文章，仔细揣摩字里行间的意义，并把它教授给学生的时候，才感受到这篇文章所蕴含的哲理情感不是一句两句就能说清楚的，先生冷峻背后的热情，悲痛后面的慈爱，也不是拙笔能说一二的。
当心爱的学生无端的在府门前喋血，而反动政府又诬蔑其为“暴徒”的时候，先生悲愤地说：“我觉得我住的并非人间！”在这地狱般的黑暗社会，冒着被御用文人斥骂，被反动政府逮捕的危险，先生沉痛的一字一句满含血泪的控诉：“四十多个青年的血洋溢在我周围，使我艰于呼吸和视听，哪里还有什么言语？”在这人人自危，人心惶惶的时刻，一个失去女儿的父辈，他的悲痛是无法用语言描述的。然而，他一次又一次的将这伤疤示众于人：“然而即日证明是事实了，作证的是她自己的尸骸，还有一具是杨德群的，而且证明着这不仅是杀害，简直是虐杀”，“然而在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，一是致命的创伤，只是没有便死，……一个兵在她的头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。”为什么先生一再的将这伤疤示众呢？从课文看，那就是“我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我最大的悲痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦”。使谁快意？显然，这里的“它们”是反动政府及其走狗——御用文人陈西滢之流。反动政府不敢将枪炮对准入侵之敌，他们枪杀的只是弱小的手无寸铁的妇婴，他们的伟绩就是残害自己的人民，使自己的同胞陷入痛苦为快乐，他们邀功请赏的对象是日本的侵略者。这是多么让人痛苦又不愿面对的事实啊！
先生反复痛陈历史，为的就是让国人睁开眼睛，看看当时的社会环境，看看人民信赖的那个双手沾满人民鲜血的政府！先生那一颗激烈跳荡的心在滴血，在流泪，他沉痛又语无伦次的念叨：“始终微笑的和蔼的刘和珍君死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证……”，这就不难让人想起先生另一篇力作《祝福》中的祥林嫂，一个失去幼子的下层劳动人民，她絮絮叨叨的向别人诉说着阿毛的故事，即使完全失去听众的时候，仍幻想着从“小篮”，“豆”等杂物上引出毛的故事，来安慰她孤独又空虚的心灵。这伟大而又强烈的母爱，闪现着亮丽的人性光辉。如果说祥林嫂体验的是白发人送黑发人的痛苦，那么，先生不也正在经历着祥林嫂经历过的痛苦吗？先生反复的详细的诉说不也体现了他那颗炽热的慈父之心吗？这种爱，先生表现的是那样的深沉，那样博大，那样厚重，我们如果不具一颗匠心，不具一双慧眼，是很难发现的。
综观全文，先生爱生之情横溢，恨敌之慨暴涨。先生曾说过“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这篇记录着中华民族历史上一个黑暗时期流血流泪的文字，让后人对先生伟大的人格又一次有了全面的了解。如果说一个伟大的思想家是对先生恰当的评价的话，那么，一个伟大的教育家，他应该当之无愧！这样的民族精英，才是中华民族真正的脊梁；这样血泪斑斑的控诉，才是时代的最强音。伟哉，先生激情悲愤的言语！壮哉，敢于直面惨淡人生之壮举！
今天，当我坐在明亮的灯下，与夜阑人静时分，重读先生，在八十年的时光流逝里，仍能够感到先生炽热的心在剧烈的跳动，先生的思想火花仍在闪耀，先生的话语仍在耳边回响。我心潮澎湃，难以平静，特撰一联，与诸君共勉：
悲愤情难抑，先生笔力称千钧，写下千古绝唱
报国志长抒，学生伟业传万代，铸就几世风流