两千年多前，儒家先师孔子就曾说过，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”公元1952年，吴承恩写成神魔小说《西游记》，再现了“三人行，必有我师焉”这句话。虽然唐僧一行五人尊唐僧为师，但他们实际上互为师傅，互相学习，取长补短，终于修成正果。
敢自封“齐天大圣”的，古往今来恐怕就孙悟空有这胆量，也只有他十八般武艺样样精通的本领才配得上这称号。孙悟空本事大，脾气也大。拥有通天本领的他自然不把任何人放在眼里，大闹天宫干的第一桩轰动天庭内外的大事。这个“事迹”在他西天路途上整天挂在嘴边。虽然孙悟空上天入地无所不能，但是他也逃不出如来佛的五指山，更害怕唐僧的紧箍咒和唠叨的性格。这大概就是所谓的“一物降一物”吧！出现真假美猴王，正是由于孙悟空一意孤行，负气出走，让假的猴精有机可乘，导致师徒矛盾加深，阻滞西行步伐。孙悟空的这品性被唐僧记在心上，唐僧一路从旁劝阻，对孙悟空循循善诱，适时开导。孙悟空这块尖利的石头终于慢慢地被感化，一心向善。
俗话说“金无足赤，人无完人。”唐僧是金蚕子转世，自然身份尊贵，受人敬仰。这个僧人在吴承恩的笔下成为一个儒雅僧人，整日“阿弥陀佛”“善哉善哉”挂在嘴边。虽然唐僧是孙悟空等人的师傅，但是本领远不及徒弟高强。唐僧往往是妖魔鬼怪盘中的餐点，身陷险境。不过，唐僧倒也有临危不乱的心境，深信他的弟子们会救他脱离魔窟。这种个性在唐僧身上还演变成为优柔寡断的特点。身陷女儿国，明知国主对自己一往情深，唐僧依然婉转低回，不忍心伤害这个多情国主的一片心意，西行脚步踟蹰。对于作恶多端的妖魔，唐僧往往善良之心泛滥。比起唐僧的当断不断，孙悟空则更显果断。他对妖魔绝不手软，多次救唐僧于困境，帮助师傅睁大眼睛认清妖怪本来面目。
猪八戒前世是天蓬元帅，今生依然沉浸在往日辉煌之中，自命非凡。猪八戒身上集合了人性所有的弱点，八戒的名字就是让他戒一切缺点。他常常被妖艳的鬼怪迷惑，忘乎所以，以致师徒遭受灾难，陷入困顿。猪的贪婪、懒惰表现在猪八戒身上则是凡事先填饱肚子、睡上一觉再说。遇到危险的事情，猪八戒也是奉行三十六计－－－逃为上策的真理。这样一个缺点突出的人，单靠师傅苦口婆心的劝解是远远不够的，幸而孙悟空以绝对优势强制压制猪八戒，不停则打。师徒软硬兼施的策略鞭策着猪八戒坚定目标，西行取经。
沙僧和白龙马在《西游记》里扮演着苦行者的角色，西行路上鞍前马后，打点生活。他们脏活累活往肩上扛，从不抱怨，用现代一些人的说法叫“十足的傻帽”。这样的两个弟子大概是最让唐僧省心的，可也是最不开窍、最没想法的。师傅被妖精抓住，沙僧惶惶然不知所措，只想着靠大师兄、二师兄去解救师傅。白龙马更是无计可施，只能摇头甩尾，干着急。正是沙僧的憨厚，没有心计，他更容易取得别人的信任。当孙悟空任性、暴躁的时候，沙僧从旁劝阻，平息怒火。师徒间闹矛盾时，沙僧两边做功夫，及时化解矛盾，稳定大局。
西天取经，师徒五人，性格各异，但相互制约平衡。“三人行，必有我师焉”，师徒间潜移默化的影响，使他们各自不断修正自己，西行团队不断趋于完美，最终取得真经。