在名家钱钟书带表作《围城》里，围城乃是一个比喻。用围城比喻婚姻，未婚者拼命入城，已婚者拼命出城，婚姻如同城池，进与不进都成遗憾，这就是婚姻的挬论。挬论代表一种哲学，所以婚姻式围城成为了一个具有魅力的话题。
户籍也是围城，却是一头热的围城。它的特点是城外人拼命向里挤，而城里人绝对不出来。这样的围城形不成挬论，也没有任何哲学的魅力。他只是社会发展的一大障碍。
为什么会这样？
因为户籍制度，主要是城镇户口，特别是大城市的户口，不仅代表了你的居住场所，而且代表了相应的福利、相应的待遇、相应的生活工作条件，以及着是因为你住的或出生的地方好就可以全面优越于人的种种可以看得见和不能直接见到的好处和利益。
就因为你有城镇户口，孩子就可以上高质量的学校，可以少交钱或者不交钱。失业了，还可以有社会补助金，有救济金。而这一切，在农村地区，特别是不发达的农村地区，别说享受到，可能有些是甚至都没听说过。就因为这些，也应该拼命的入城，因为城镇户口就是一张护身符。
这种户籍管理制度，限制了人才的流动。而我们国家的人才流动，本来就困难，在加上户籍这一关，那就更加困难。而且它的危害性常常表现在两个方面，：一个方面，需要的人才无法进入。另一个方面，原有的城市人口难以流出。它的后果是，城市人口越来越多，城市面积越来越大，城市环境越来越差，城市包袱越来越重。
因为没有了户籍制度的保护，从农村来到城市的往往被看做二等公民，甚至别人一句话就把你给搪塞了，你不就是一个外地人么，又不是本地人，你拽什么拽。甚至有些本地人还趁此捞油水，就因为不是本地人。孩子上学要多交这样费那样费，
户籍之墙应该拆去，以便有能力在城市生活的人都能享受到他们完全有理由有权利享受的那一份平等待遇。当然，城市人口的无限制膨胀也不好，城市也受不了，毕竟只能装一公斤水的瓶子，你还要死起往里装，那当然要溢出来。城市人口也是如此。
户籍制度应该要市场化，既你有能力就在这生存，没能力或着你没兴趣在这城市生存，就可以卷铺盖走人。最后借用一位学者的话：“制度的公正公平是社会和谐的基础。不只是一个人的身份变化问题，而是涉及政治、经济体制与改革方面的问题。对阻碍经济全面发展的体制，就应当予以破除。”
