八月的中原，一望无际的平原上升腾着平原特有的雾霭。游目四顾，从天地相接的地方这雾气逐渐弥开，以致到半空到整个天空全被这灰蒙蒙的雾霭笼罩起来。常年生活在高原上的我对于平原上这样的晴天或多或少是不习惯的，这种看不见蓝天白云的地方，给我的常常是有如坐在一个巨大的蒸笼里被压抑的感觉。好在我的伤已基本痊愈，不日将回到我生活了四十多年的高原去，去享受那个生我养我的地方特有的蓝天白云，去感觉家乡天空中那种通透开放的空灵。
等待了整整一天。傍晚时分，我和二姐终于在郑州登上了由北京发往乌鲁木齐的火车，整列火车全成了人的海洋，过道里、衔接处、厕所旁全被人拥挤着，有空间的地方就有人的存在！由于身体有伤，我需要一个不太拥挤的地方安身，二姐火急火燎的到处寻找着能安排我小憩的空间，经过一番如此这般的寻找，二姐失望了：到处有人！这拥挤的火车里竟没有我的容身之处，好在为了固定骨折的右锁骨和脱臼的右肘，我的右臂依然被白色的醒目的绷带悬绊着，好多人见我有伤便从老远处就试图避开，我竟然在这个拥挤的空间里没被人碰着。
火车在夜色里疾驰，我靠着厕所紧闭的门随着疾驰的火车摇摇晃晃的站着。夜，逐渐在一步步的加深，车厢里的好多人随着夜的加深而昏昏入眠，只有在我身边的座位上的那四个小伙子依然眉飞色舞的谈论着什么，而且他们的谈话内容不时的飘入我的耳内。“藏传佛教……布达拉宫……文成公主……”，他们的谈话内容竟然是我极感兴趣的西藏和那博大精深的藏传佛教！于是我也时不时的在他们谈话的间隙中插上几句诸如“过去佛，现在佛，未来佛”之类的有关于藏传佛教的一知半解的话题，我们间的对话逐渐多了起来，而且由藏传佛教转移到了我的伤体。弄清我的情况之后，他们中的一个小伙子便起身离座，并且提议我们六个人（包括送我的二姐）除了我之外每个人站立一小时，以让我这个伤者能有坐着休息的余地。这时火车已经到了西安，从西安到天水的五个小时里我们便海阔天空的由教育到经济，由平民到领导，由就业到失业眉飞色舞的神侃了一通，每个人都没有困意，五个小时的车程竟在不知不觉中过去了。
凌晨，我的目的地天水站到了，在我起身跟他们作别的时候，我谢谢他们一路的照料，而他们中有一个面庞清瘦的小伙子竟然谢谢我陪他们一程。
陪你一程？我陷入一种深深地思索之中。是啊，陪你一程，人生的历程中所经历过的人何尝又不是相互陪你一程呢？
每个生命从哇哇坠地开始便会和这个世界上的其他生命发生千丝万缕的关系。除了亲情、友情、爱情之外，诸如乡情、人情等都是作为生命要发生关系的对象。然而“天有不测风云，人有旦夕祸福。”在生命不长的过程中总会有一部分人先己而去。至亲至敬的父母，相亲相爱的爱人，相濡以沫的兄弟，亲密无间的好友，说不好那一天就会阴阳相隔，黄泉陌路。
父母与孩子之间的相处,屈指算来也不过就是三、四十年的光景。从孩子出生的那一刻起，就注定了父母和孩子总会有一天要生离死别的。于是乎，这仅有的三、四十年的天伦之乐相对于双方来说也只能是漫漫人生旅途上的一段邂逅而已。
于夫妻来说“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。”。看那些诸多的恩恩爱爱的伴侣，生活在一起的时候，那种卿卿我我、如痴如迷的爱恋使人无不感到羡慕和欣慰。然而，当一方撒手人寰的时候，又有多少能甘于寂寞，固守那份早有的依恋呢？很少！很少有情深意重的伴侣为早去的一方固守已有的温情。甚至有很多人在伴侣尸骨未寒时就会不甘寂寞，另寻新欢。我不知道这是人性的悲哀，还是人性的高尚，但至少在这点上人是不敢与大雁和诸多的禽兽能比拟的。
人与人之间的本意或可能也就是陪你一程。父母、孩子、夫妇、朋友、路遇及一切活着的时候与自己有过联系的人，不管相互间交往的时间长短与否，亦不管相互间有多深的情谊，这全都可以看做是一次次美丽的邂逅。本着陪你一程的思想去和自己有着千丝万缕关系的人们去相处，那便会有一种平和的心态出现，那便会少了诸多的争执和怨恨。这世界少了谁和多了谁，太阳依然会天天升起，与自己有关系的和没关系的人都依然会活他们到死去的那一天。
陪你一程是一种心态。因为这世界谁也不是谁的谁，暂时相处的人一旦阴阳相隔，即便是有那么丁点的悲伤，但随着时光的流逝，一切均会趋于平淡之中。本着这个世界我来过，与我相处的人相互陪着走了一程，这便是人与人相处的真谛和实实在在的真理。陪你一程，这就足以使人感到欣慰和快乐，在陪你一程当口，你不也在陪我一程吗？