国人善打口水仗，动辄不是为匪就是为奸，其本质是文化专制，而且往往是内战内行，结果尽是内讧。这似乎也成了柏杨先生所言的丑陋的酱缸文化一部分。我们太需要摒弃固步自封的闭关心态，太需要打破狭隘的单线性思维，太需要拥有海纳百川的气度与胸怀，进而以自信的脚步走向未来融入世界。相互交换意见的过程往往与结果同样重要，在教育中甚至更为重要，因为真理更多的是一个过程，同时因为有平等交换意见的机会，就有通过商谈修正各自成见而达成新的共识的可能，就能拓展视界，纠正自己的成见，最终孕育出全新的果实。这世上遇到与自己观点完全不同的人本属正常之事，这时候就需要充分尊重对方，相互交换意见，而不是扣帽子、脱离事实与逻辑喊口号，甚至漫骂与恐吓，而不是靠人多气盛图一时口舌之快，而不是靠围剿与封杀让人家封口闭嘴可以了事的。英国哲学家约翰•斯图亚特•穆勒曾经说过：做一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。万一傻子或是猪看法不同，这是因为他们只知道这个问题的他们自己的那方面。苏格拉底一类的人却知道两方面。消除偏见、缓和对立的基本途径就是自由平等地对话、交流与沟通，互联网正好提供了这样一个平台。互联网让人们真正拥有了了解不同声音、比照不同观点、进行自我解读的基本途径，这是时代的进步。
重温伏尔泰的名言：我不同意你的观点但我誓死捍卫你说话的权利。新时代的文化繁荣应当建立在平等的对话与自由的交流之上。我们的爱国主义教育建立在公民人格素质陶冶的基础上。早在九十年前，有中等教育界的蔡元培之誉的教育家、浙江省立第一师范学校校长经亨颐就曾在二十一条国耻日纪念时对全体师生作过这样的讲话：国耻国耻，纪念纪念，口头禅何补于事！须各人自思有无可耻之事，即对社会有无不值之事，有无权利义务不完全发生效力之事。合国民全体可耻之事，铸成国耻，天下之大，匹夫有责，此之谓也。学者丁学良不久前在《邓小平清醒理性的爱国主义》一文中也直截了当地指出：第一，一个真正的爱国者，应该坚持清醒、理性的爱国主义，面对以洋奴哲学等民粹主义的指责时不动摇。第二，那些彻底拒绝为中华复兴向环球学习的民粹主义言论，在最好的情况下，是真信者以自己的糊涂观念误国误民；在最坏的情况下，是假信者以狂热言词祸国殃民，而他们私下里的所作所为，与他们在公开场合下的表现正好相反。要知道那种靠吃春药或兴奋剂的行为是无法真正持久的，一个正常的人、正常的民族是不能靠天天吃春药或兴奋剂来维系生存与健康发展的。