“二月二，龙抬头，三月三，生轩辕”这是我儿时就烂熟于心的民谚。大人们告诉我说，农历三月三日是轩辕黄帝的生日，我们都是炎黄子孙，树高百丈不忘根本，每年这一天后人都要举行各种祭拜活动。那时的我虽年幼无知，却从心底对黄帝产生了深深的敬仰。
天地玄黄，东方曙光，文明始祖，中华炎黄。薪火相传，盛世未央，华夏各族，中原家乡。和平天下，同运兴昌，和睦百姓，社稷安康。新郑拜祖，弥之高仰，同根同源，龙族荣光。
我吟唱着这曲响彻华夏的《黄帝颂》，心潮澎湃，上古时期的历史烟云穿越时空的隧道袅袅涌来：黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。在姬水生长成人，所以又以姬为姓，后来在有熊（今河南新郑建立国家，故又称有熊氏《史记》记载：“黄帝居于轩辕之丘”西晋的皇甫谧在《帝王世纪》里说：“轩辕丘，今河南新郑是也。”他具体解释说：“新郑古有熊氏之墟，黄帝之所都也，郑氏徙居也，故曰新郑。”。因为黄帝功勋卓著，本领高强，且有土地之德，土为黄色，故称黄帝。最早祭拜后土的也是黄帝。黄帝对后土十分敬仰，为了安定天下，就祭祀后土，祈求得到后土的保佑。史籍记载，“轩辕扫地而安九土”，所谓“扫地”者，是指其祭祀的方式是“扫地为坛”，天子亲自扫地设坛，以最高最隆重的礼仪祭祀后土，可见后土在帝王心中的位置。难怪“皇天后土”一词深深的烙印在每一个炎黄子孙的心头。
“世之所高，莫若黄帝。”追根溯源，我对华夏“人文始祖”——黄帝更加无比的虔诚。５０００年来，黄帝子孙历遭百劫而不灭，血脉传承不息，逐渐形成具有强大凝聚力、打不垮拆不散的中华民族。黄帝，成了中华民族团结凝聚的象征，自尊自信的源泉。每当民族危亡或面对挑战，需要全民族团结的时候，黄帝就具有了无可比拟、无可替代的号召力。5000年，多么漫长的岁月。风霜雨雪，刀光剑影、华夏子孙在黄帝的大旗下，初步凝聚为一个整体。相传黄帝的子孙人丁极其兴旺，后来分布到全国各地，历史上的唐尧、虞舜以及夏、商、周三代帝王均为黄帝后裔。满族、蒙古族、藏族等民族，甚至西迁欧洲的匈奴，都自认为是黄帝子孙。共同的祖先观念，把中华民族紧紧联结在一起。
思绪越千年。据汉代《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅虎豹，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，最有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐强暴，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉（今河北涿鹿东南）与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、虎等为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒抵挡不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族（匈奴族的前身），在釜山（今河北怀来东）召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”（今河南新郑）。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒（今甘肃陇右），北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。黄帝定都有熊，致力于各部落的繁荣与发展。他选贤任能，设官司职，治理天下。“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”；仰天地置列侯众官，以风后配上台，天老配中台，五圣配下台，谓之三公；置左右太监，监于万国（诸部落），建立起完备的部落联盟管理体制。黄帝总结神农氏炎帝时代的农业生产经验，祭祀天地百神，划野分州，计田设井，教民因时播种五谷蔬菜，驯养畜禽。黄帝和他的臣下，有很多发明创造。传说他命大挠制定天干地支，用来计算年月日，从此中国有了年月日的计算，后人称之为“黄帝历”命容成制作盖天（浑天仪之类），观察天象；使羲和占日，常仪占月，臾区占星宿；命隶首作算数，制定度量衡之制，用来计量物之轻重、长短、多寡；命仓颉总结前人经验，制作象形文字；命宁封为陶正，制作釜、甑、碗、碟，进一步完备人们的饮食器物；命赤将为木正，共鼓、化弧刳木为舟，剡木为楫，邑夷作大辂，挥作弓，夷牟作矢，雍父作杵、臼；命伶伦定律吕，将竹管截成十二个长短不同的竹段，按照声音的高下清浊分为十二个音阶，制成各种乐器；命荣猨铸十二钟，以和五音；命元妃嫘祖教民养蚕制丝，供作衣料；伯余制作衣裳和鞋子。黄帝作冕垂旒充纩，定玄衣黄裳，于是衮冕衣服之制兴。建筑宫室，以避寒暑。与岐伯、雷公探讨医药之学。命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究息脉；巫彭、桐君处方饵，防治疾病。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌宏大，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列。站在二十一世纪的平台上，我想：对古人来说，这些发明的意义，不亚于现代蒸汽机、电灯、电话的发明。凭借这些发明创造，古代的中国人告别野蛮时代，步入一个新的生活平台。黄帝因此成为一个划时代的人物，被后世推崇为中华民族共同的“人文始祖”。
“为政以德，譬如北辰，居其所而