求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。
——《箴三十》
真正了解中国，就必须以脚步为尺，步步去丈量，任何形式的教化都不能从根本上令人明白（况且《复兴之路》和《大国崛起》本身具有一定的夸耀性质）。我曾用了十八年的生命，丈量了中国80％以上的土地。所见，所感，完全不是一部小小的《复兴之路》所能言明。
毫无疑问，中国人是普遍缺少宗教信仰的一个文化种族，这也就导致了外来宗教文化对人极其容易的入侵。过去六十年里，这种入侵变得越来越明显。对其本身，我们没有权利对一个或几个宗教的教义进行评论（这些评论在马丁路德的著作中已经有较为详细的阐述）；但是，一个不得回避的问题是：在宗教进行新一轮扩张的今天，中国人已经产生了对中华文化归属感的极大缺失。这种缺失，或许是从那十年动乱中产生的，或许是从己巳年的悲剧中产生；但是，不能忽视的是，六十年经济的高速发展，特别是这近30年，使得人们愈加认为物质是远高于精神的客观能给人带来好处的存在。
伴随着深圳、珠海、浦东等一系列经济地区的腾飞，传统的中国价值体系离我们却渐行渐远。或许我在骨子里便是个离经叛道的疯子加逍遥桀骜的上古隐士，因此对现代经济生活中积极的一面总是自动的忽略；不过，正是由于这种忽略，使我在用脚步丈量中国的土地时，不至于总是被那些“业绩”吸引，而是以一种与年龄不相符的冷漠的目光审视经济的发展，并能更多的从这所谓的太平盛世中找到某些并不和谐的音符（或许我本身就是一个不和谐）。再次重申一遍，揭露这些的原因是我不是个政客，是一个疯子。
没错，中国国人这种焦躁的情绪已经如同瘟疫一般的在传播，这与新中国成立之初领导人的想法无疑是相悖甚远，更与改革开放的总设计师的目标相反。一帮央视的“人才”，公费旅游回国之后，所完成的“畸形”文化纪录片，能够真正反应出中国乃至是世界的情况吗？答案是显而易见的。看《大国崛起》而又不谈文化，仅仅从几个侧面略带说明了一下文化的重要性，这难道真的就是我天朝大国未来的发展之路吗？这难道就是我中华民族之复兴崛起的必由之路吗？《大》与《复》中，我能读到的，是一种可笑而悲凉的喜剧，是一曲大地的叹息之歌。
之于文化的缺失，政府在舆论的控制上确实是做得非常好。很难想象，在过去六十年里，一个占世界上五分之一的人口，竟能只是在一个中央的广播新闻机构下接受外界的消息（而这消息通常来说又都是正面的），这样的愚民政策竟得以实施如此之久.实在是新闻史上的奇迹。政府理所应当维护其自身的形象，但这种维护不应该是建立在消息的封锁上。以至于今天，当我们想看发生在西藏的打砸抢烧暴力事件的全过程时，只能在国外的网站上找到（据我所知，现在这个网站也被中国大陆封了）。发生在自己国家的事情，却只能在国外的网站上了解真相，这实在难以想象。不过，时代总是在发展的，于是我们可以看到，在随之而来的汶川大地震中，舆论变得更加透明。在这场灾难中，媒体的进步是巨大的。政府办事效率也具有前所未有的提高。
其实不难发现，如今我们的领导者，仍然会有人会抱有天朝上国的幻想，只不过是换了一种方式而已。历史证明，固步自封的民族，无一例外的都走向了毁灭，而开明而懂得变通的国家，通常都会成为最终有权决定其他国家命运的主宰。或许这话说的太过偏执，但我相信，必定这是每一个上位者的终极目标。纵观中国过去六十年的发展历程，也正是在这条路上走而已。成就霸业，远不如成就天道的好。
过去六十年中，中国经济的发展无疑是跨越式的，但是我们却不能总是因为取得的这点成就而总是好大喜功。事实上，反复强调“社会主义好”，只会让人怀疑我们的智商是否停留在蒙昧阶段。人民所关注的，不会是社会的意识形态，而是究竟谁才能让他们填饱肚子；去问一个一辈子生活在田地里的老农，他或许不知道什么是社会主义，什么是市场经济，什么是三个代表、科学发展观，但是，他却能准确无误的告诉你：在如今这个时代，至少他和他的家人都不会挨饿。老子曾经说过，最美好的治理天下，便是人民并不知道统治者的存在。这样的天下，人民过着丰衣足食的幸福生活，不去过问政治，没有那么多的勾心斗角，这也正与马克思的最终理想社会的构想不谋而合。也正因为如此，在舆论反复强调“社会主义好”的时候，也应该冷静下来仔细想想，究竟应该怎样发挥自己的社会价值。
之于今后六十年，假定玛雅文明的预言是错误的，或者审判之日没那么早来临，那么，我们就有时间进行更加深沉的思考，究竟怎样才能让中国真正富强。我想，物质上的富裕并不是完全的，而更应该注重的，是思想和精神上的丰富。
首先，人民应该有知道历史的权利。不少学生总有一种困惑：明明时间上的跨度不大，为什么我们的古代史总是学的比近现代史要好。可以负责任的说，中国的近现代史是非常混乱不堪的，其中夹杂着无数的敏感话题。不巧的是，这些敏感的话题官方总是有意无意地闭口不谈，而它们又恰恰是历史的衔接点。所以，此前种种现象便成为了必然。事实上，开放、宽松的舆论环境，总能够促进新思想的诞生（比如中国共产党的种种伟大思想），而刻意地去屏蔽历史的真相，反而会使人民在不断猜测中产生怀疑（如文化运动、学生运动等）。
其次，人民应该有谈论历史的自由。历史上的文字狱，不知让多少无辜的知识分子走向毁灭，其产生的历史效果，虽然在短时间里会遏制不良文化的蔓延，但是长此以往，必定会使人民感到人人自危，不敢参与和谈论政治。
最后，一个“新天新地”出现，荣耀的“新耶路撒冷”从天而降，如“羔羊的新妇”妆饰整齐、等候丈夫。城里的碧玉、纯金和珍珠代表它的庄严华美。耶和华和羔羊是这城的圣殿，又是这城的光。惟有名字写在生命册上的人才能进去。城中有生命水的河，从自由的宝座流出，医治万民，共同谱写一曲《大地之歌》，直到永远。