在墙上挂着的镜子面前，照的是人们的衣冠美丑，而在德艺高尚人的“镜子”面前，照的却是人们的灵魂。
中华民族五千年，英才豪杰数不胜数，他们在历史的长河中，树立了光辉形象，留下了不朽英名。
灯下品读，对非常熟悉，近在咫尺的两位德高望重、德艺双馨的老人倍感亲切，且感慨多多、启迪多多、受益多多。
深受国人尊敬和爱戴的钱学森虽然走了，但他为我们留下的不只是宝贵的科学遗产，还有无价的精神财富。
2001年，钱老荣获第二届“霍英东杰出奖”，奖金100万港币。他把这笔钱全部捐给了中国科协沙草产业基金会，并说了一句诙谐又意味深长的话：“我姓钱，但我不爱钱。”这虽然是钱老的一句即兴调侃，也确实是他百年人生的真实写照。
他毅然放弃国外的优越物质生活，义无反顾地回到祖国，为实现中国人的强国梦而“吃草挤奶”，无私奉献。
他在回国后的数十年里，多次将自己的稿酬，巨额奖金悉数捐出，用来资助贫困大学生，支援沙漠治理。
他本可以享受国家领导人待遇，却一套中山装穿了一辈子，一个旧提包用了五十多年，几十年如一日住在破旧的小楼里，过着清贫生活。
钱财如粪土，仁义值千金。
相比之下，现在确实有那么一些人，若是比贡献，他们恐不及钱老百万分之一；要比起对物欲和安乐的追求来，就是百个千个万个钱老也甘拜下风。
钱老“姓钱不爱钱”，有人“不姓钱却成了钱的孝子贤孙”。
贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。
一些人在拥有了为常人所羡慕的物质待遇和社会地位后，仍不满足。他们所想所为不是如何更好地为人民服务，更好地履行职责回报社会，更好地用实际行动赢得赞誉，而是将手中的公权当成获取个人利益的私器：什么事都不干，也要争相攀比级别、薪酬；做了一点事情，就在福利待遇上讨价还价，惟恐自己吃亏，“帽子”、房子不能小，车子、票子不能少……还有一部分人，受扭曲财富观驱使，已经到了不顾一切的疯狂地步，见钱眼开，惟利是图，只要能满足私欲，什么道义良心，什么廉耻声誉，什么党纪国法，统统置之脑后，最终由金钱的奴隶沦为人民的罪人。
将毕生都贡献给了祖国和人民，一生淡泊功名利禄的钱老，是一面明亮的镜子，在这个镜子面前，一些人的灵魂是何等的猥琐和渺小。
已是耄耋之年的李默然，是我国著名的话剧表演艺术家。他在电影《甲午风云》中饰演的邓世昌至今让人难忘，仍然称他为“邓大人”。
德高能增寿，心宽可延年。
李老的至理名言就是，养德高于养生。他平日里十分注重养生，包括饮食结构、锻炼身体、不吃任何补品等。但是，他始终认准的一个理是：养生必须先养德。
凡是健康长寿的人大都是道德品行高尚的人。
国内外心理学者研究表明：经常做坏事的人，无论从发病率、死亡率都远远高于积德行善的人。健康老人有一个共同的特点，即坚持正义，乐于奉献，心胸豁达，永思进取。
不讲道德的人，何以折寿呢？经常做坏事，既要算计别人，又要防备别人暗算或报复，大脑终日不得安宁，陷入紧张、恐惧、不安、愤怒、沮丧之中。种种不良情绪影响，使身体各系统功能失调，免疫力下降，导致疾病丛生。正所谓：多行不义必伤身。
李默然一针见血地指出，不注重道德修养的人，很难克服生活中的不良习惯。诸如：嗜烟如命、经常酗酒、嫉妒成性、心胸狭隘、好占便宜、不交朋友等，一旦形成根深蒂固的习惯，将严重损害身心健康，而且将饮食营养与体育锻炼的收效抵消掉了。因此，养生必先养德。
一位是德高望重的大科学家，一位是养德重于养身的大艺术家，他们的德行、他们的品质、他们的操守，不仅令人仰视、敬重、崇拜，而且是国人永远效仿的楷模。
为了纯洁的心灵，为了高尚的灵魂，经常照照这两面“镜子”大有裨益，大有好处。
