阎古古，江苏沛县人。本名阎尔梅，字用卿，号古古。明末清初著名诗人，反清志士。生于明万历31年（1603），16岁入县学，21岁游学江南，加入复社。26岁恩贡入都国子监，28岁（明崇祯三年）在北京参加乡试，中第24名举人。会试前因品评当朝权贵，得罪阉党，被罢公车。明亡后，明臣拥立福王于南京，建立南明政权，诏命史可法以大学士督江北兵马，阎古古被聘入幕府，抗击清兵。南明灭亡后，阎古古多次拒绝清朝招官，毅然参加山东榆园军起义继续反清，失败后被铺入狱。后脱走归沛，再遭清兵围捕，两夫人烈死。从此阎古古隐姓埋名，奔走全国各地，联络明朝遗民，反清复明。为逃避清廷缉捕，自号白耷山人。与顾炎武、傅青主等遗民志同道合、友谊深厚。有《白耷山人集》传世。其人其诗，当时声望均高，今日视之，仍然足以传世。
万寿祺，字年少，又字介若、内景。生于1603年，江苏徐州人。崇祯庚午年举人，工诗文书画、琴棋刀刻。百工技艺，细而女红刺绣，粗而革工缝纫无不通晓，风流豪宕倾动一时。明亡后，万寿祺举兵太湖反清，兵败入狱，后脱走江北，隐居淮安，自题陋室为“隂西草堂”。顺治九年，万寿祺怀着“国仇未雪身仍在，家散无成志有余”的遗恨，离开人世，遗有《隰西草堂集》九卷，内容多为晚年之作。两人同为徐州诗人，有着统一的反清复明思想，在明清交替之际，其才学和气节名噪朝野，人们合称二人为阎万。
阎古古、万年少谢世后，家乡人们赞誉二人为“徐州二遗民”，后《清史稿》专为“徐州二遗民”立传。他们的事迹在徐淮大地流传广泛，其诗文传世不衰。自明末至今，赞扬其精神，推崇其诗文者接连不断，其中有大家、政客、学者、教授也有乡土布衣以及莘莘学子，当今在全国范围内更是掀起了“徐州二遗民”研究的热潮，研究会也在筹办运行之中。现有研究会成员张宪涛先生，将零散各处的研究资料，汇总整理，提纲挈领加以阐述，名曰《徐州二遗民研究史略》。全文分十二个部分，以时间为序，以各时代“徐州二遗民”研究工作主要代表人物为线，详细介绍了二遗民研究的历史过程，阐述了研究工作的传承与发展。为今后的研究工作理清了思路，提供了资料线索。
《徐州二遗民研究史略》引经据典，不但对徐州二遗民的成就以及事迹做了介绍也对各时期的主要研究者进行了详尽的资料整理。集集资料与研究成果之大全，使读者全方位地了解“徐州二遗民”，了解二遗民研究工作的历史。对整个研究工作有着深远的意义。
该书具有以下鲜明的特点：
一、资料性强：该书将可以寻找到的阎、万二人的诗文刻本、抄本、多方位地才艺、作品收藏地、都详细的罗列出来，对这些资料的来龙去脉进行了说明，为其他人做研究提供了资料路径。
二、信息量大：该书从明、清时期开始着笔直到对以后的资源保护提出设想，涵盖了目前国内、境外几乎所有的研究信息，量之大、内容之详尽堪称一绝。
三、条理清晰：全文分十二部分，人物和时间结合进行论述，让读者一目了然，便于分段了解。
四、方向明确：该书不仅介绍了历史，更展望了未来，指出了研究会今后前进的方向和所要担负的历史使命。
张宪涛先生还很年轻，只要把握“做人不为名、不为利”、“做事一丝不苟、态度认真”这两大法门，将来在“徐州二遗民”研究领域必有更大的成就。时值张先生《徐州二遗民研究史略》成书之际，聊缀数语，以此为序。
