一般读《红楼梦》的人，视林黛玉为“女圣”，地位至高无上，不可冒犯。我觉得要正确评价林黛玉，必须把她放在她所生活的时代的荧屏上去显影。对于《红楼梦》这部这么伟大的著作，我只是涉及皮毛而已，所以下面我只是浅略的说说我自己对林黛玉这一形象的理解。
林黛玉有能让“落花满地鸟惊飞”的美貌，比传统美女的沉鱼落雁更富有情韵。曹雪芹在西施，飞燕等古代美女基础上，赋予了她“绛珠仙子”的神话，使她融古往今来之秀美，集仙界凡间之灵慧。【1】“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质。在第三十七回宝玉的《咏白海棠》中，用这样两句话分别写宝钗和黛玉：“出浴太真冰坐影，捧心西子玉为魂。”一句“捧心西子玉为魂”，生动的描绘了黛玉的情态。
我认为林黛玉人生理念的主要内容一个是爱，一个是诗。她为爱而生，为还泪而死。她生来便于诗书为伴，她的死也充满了诗情。
黛玉的感情世界，集中表现在追求知己的爱情理想。她追求的是心灵上的息息相通的知己，是感情至上，她并不太在乎自己所爱的男人如何走上仕途。【2】其实尊重感情，尊重自己爱的男子自己的正确选择本身就是一种重要的选择，也只有这样爱情才能巩固与持久。她的感情与宝玉不同，宝玉心底虽然只有林妹妹，但眼中不乏对其他姐姐妹妹的怜惜和倾慕，即所谓“情不情”。而黛玉不仅心中只有宝玉，眼中也容不下宝玉之外任何男性的物件，甚至是宝玉转赠的北静王的香串。黛玉的情感是“情情”，即用情专一。【3】林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。很多人认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着宝玉这一根救命草，信守爱情。正所谓：爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
很多时候我们往往只看到林黛玉悲叹自己身世不幸的一面而忽略了她十分重视自我价值的实现和洁身归宿的可贵性。特别是她对“质本洁来还洁去”的执着追求，对“质本洁”的自身的爱护和“还洁去”的纯洁的归宿，对生也“净土”，对死也“净土”的渴望，对“天尽头，何处有香丘”的追问，希望胁下生双翼，随花飞到天尽头去追寻这种宝贵的“洁”和“净土”，是一种极其美好崇高的道德追求。黛玉这种自觉而强烈的“洁身”意识是有些现代女性所缺失的。【4】
我觉得黛玉的天性在金陵十二钗里保持得最好是由于她的格外真率，有时候乍一看似乎有点缺少涵养，怎么说翻脸就翻脸。其实不是，而是黛玉特别敏感，最无顾忌，总是将自己最真实的一面毫无顾忌地展示出来。【5】初到荣国府时，她“不肯多行一步路，不肯多说一句话，步步留心，时时在意，惟恐被人耻笑了她去”。怀着这种敏感与自尊走进贾府，强烈的自尊心与寄人篱下的生活境遇，使她不得不以一种谨慎忧虑的态度小心翼翼地在贾府生活，为了免受伤害，她只得警惕地注视着周围这个复杂的环境。下面来听听她的口齿如何。
书文至第七回，周瑞家的打发走了刘姥姥，受薛姨妈之命分送十二支宫花，因府中院落布局的路线关系，最后来到黛玉处，说明原委，将花呈上——毫无别意。可是，她接了花儿，开口的话就是：“我就知道，别人不挑剩的也不给我！”周瑞家的是太太的陪房，她不多与老太太屋里的打交道，与黛玉会话，不会很多，听了此话，默默无语。再看第八回，一次宝玉去看宝钗，正在一个“识金锁”，一个“认通灵”，不期黛玉已摇摇摆摆的进来，一见宝玉，便笑道：“哎哟！我来的不巧了！”宝钗笑问“这是怎么说？”黛玉道：“早知他来，我就不来了。”宝钗又问：“这是什么意思？”黛玉道：“什么意思呢，来呢一齐来，不来一个也不来；今儿他来；明儿我来，间错开了来，岂不天天有人来呢？也不至太冷落，也不至太热闹。”她虽然巧辩说大家不齐来，差换开，会更好。真可谓巧舌如簧，而内心的醋嫉，是人都能窥见的，辩再巧也只是供别人背后议论而已。然而真率的林黛玉，在她几乎毫无遮掩地表露着自己的缺点的同时，也在向人们敞开了她那纯真无邪的心扉。在她眼中心中，容不得微尘，也不记得微嫌。当她对某人某事有看法时，可以锋芒毕露地直陈己见，但这只是就事论事，论过陈过之后也就丢在了一边。正是凭这种待人以诚的直率，她赢得了姐妹们的友情，谁也没有将“行动爱恼人”的林妹妹当外人。如果什么时候缺了她，大家也同样感到空虚与寂寞，因为她毕竟有一颗晶亮的灵魂。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。【6】
参考文献：
【1】曹立波的《红楼十二钗评传》
【2】周思源的《正解金陵十二钗》
【3】曹立波的《红楼十二钗评传》
【4】周思源的《正解金陵十二钗》
【5】周思源的《正解金陵十二钗》
【6】来自蒋和森的《林黛玉论》
