谈朋友和情人
朋友与情人很多时候在相互变换着，里面包含着许多因由，以下为鄙人一些浅见。第一、交朋友可以不分男女老少，而做情人的一般情况下是年龄相差不大的异性。这里值得指出的是，朋友是一对多的关系，情人是一对一得关系
最新文章
小说的历史和现实问题
小说的历史是怎样的一种状态？小说是否如人说言已经死亡？小说的现实意义究竟是有还是无？纯文学和俗文学到底要怎样？作家是否要有自己的立场？这些问题无时不刻在中国文坛上引起争鸣，尤其是今天文学在中国的非常状
关于复旦大学文学写作硕士的一些思考
当谈及作家一词的时候，总会有一种让人敬仰的目光去观瞻。这个身份似乎在多数人的心里戴上了神化的光环。为什么会有那么多的人愿意给自己加上这样的一个身份（暂且不说它是一个职业）呢？仅仅是为了一种无形地精神光
假寐：学校的学生，学生的学校
闲来无事，粗略算了算，从我七岁上小学开始直到现在，已经在学校渡过了差不多十三年的时光，此后，还要再待三年，才能名正言顺的离开学校。其实要论名正言顺的离开，初中毕业就可以了，因为国家规定的是九年义务教育
高跟鞋与裹小脚
前些日子，因为看了在国家图书馆展出的《1860～1930年英国藏中国历史照片》，其中一幅题为《广东清朝官员夫妇》的照片中的妇人有一双穿着尖尖的绣工精美的弓鞋的小脚，而被极大地震撼了，故而聊发遐想，写了
“笃志”、“敬事”、“劳无倦”
“笃志”、“敬事”、“劳无倦”。这句话是由《论语》中孔子及其弟子的话拼凑起来的。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。意思是，广泛地学习并有执着追求的志向，联系实际思考，仁就在其中。孔子说：
品勇者无惧的长词《翠楼吟》
翠楼吟·醉中感怀作者：勇者无惧一点离愁，三更醉意，合为四方羁绊。独酌琴月影，万千事、尽浮杯盏。弦声幽怨，问杳缈佳人，堪识君面？昔时燕，晚风朝露，与谁成伴？黯黯，清酒柔肠，欲引相思泪，柳烟弥漫。旧约多少
水遥山远，何计凭鳞翼
乌拉霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟似织。为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。楚峡
读一些文字
读一些文章，是需要用脑袋的。这里指的是一些思辨性较强的文字，例如先秦诸子的文章，如近代鲁迅的杂感。我们中国是很贵重文字的“道统”价值，所谓“文以载道”。这类文字，温和的如发梳。梳理你脑袋上纷杂的头发，
“日记门”记录了哪些社会现实？
搞不懂一些官员为什么会有写“性爱日记”的爱好。先有海南省纺织工业局原副局长李庆普记录每次跟女人发生两性关系全过程的日记本95册，后有广西来宾烟草局长韩峰的做爱记日记共145篇，现有安徽安庆市迎江区医院
往事尘埃
周日在家闲着没事，将女儿以前的照片整理了一下，无意中发现了以前给老公写的信，孩子出生以后，老公就来深圳了，我在半年之后才来，那时都是写信，我喜欢写信，不过对老公来说是个极苦的差事，留下来的，都是我的信
不为铜豆遮望眼
教育兴则百业兴，教育旺则百业旺。教育能推动企业的发展，企业的发展又能带来教育的活力。教育的潜在影响力是无法比拟的，谁认识到了并且顺势而上抓住了它，那将是“不尽长江滚滚来”，事半而功倍，受益颇多！甘肃电
刘敬娟女士诗词析
翻读东北诗友寄来的《鹤鸣诗刊》52期，读到了诗人专栏“今韵新葩”，推介的是女诗人刘敬娟的十多首诗作。“时将冷语惊尘世”是其中句，全诗题为《鸦居》：“无须炼瓦与烧砖，茅草一蓬挂树端。春舞杨花飞惬意，秋悬
现在怎样做父母
鲁迅先生一九一九年十月的这篇文章，旨在改革家庭，阐明怎样做父亲。旧中国亲权、父权严重，现在的家庭已经改革、变化了，父权问题已基本不存在，倒是一派独身子女的天下。先生从生物界的现象对生命的论述，对我很有
把光明留下是我最大的心愿
听说一双眼角膜可以让四个瞎子重见光明，当生命走到尽头，我要把自己健康的眼角膜捐献出来，回报社会，回报好心人，永留光明在人间——摘自邓群日记在蒲纺集团公司一次特困母亲座谈活动中，一名身患重病的下岗女工含
动乱的青春
文化大革命再不好，但它打乱了生活秩序，给个性发展提供了机会。——王朔在读完著名作家王朔的《动物凶猛》后，我的思想在一段时间内，因书中那些处于文革中的问题少年，而显得很无序与无规则。由于书中所描绘的青少
80后竞技场之二：张悦然VS张一一
其实在写这篇文章之前，我颇费踌躇，毕竟张悦然和张一一不是一类人，尽管都姓张，也都是名气较响的80后代表。把这两个性格差异很大的、几乎风牛马不相及的80后往一块牵扯来进行比较，很多人会觉得不可思议，起初
中国女排姑娘，想说胜利不容易
该对中国女排姑娘们说点什么呢？今晚我们输得一塌糊涂，以3：0惨败于巴西队手下，无缘决赛。观众的眼泪无法洗刷失败的悲痛，是人们对姑娘们的期望值太高吗？我看绝不尽然。从今晚整个比赛战况来看，中国女排与前几
蒙古族马头琴音乐
马头琴是典型的蒙古民族的拉弦乐器，它的前身蒙古族古老的拉弦乐器潮尔，因琴头雕有马头而得名。它历史久远，源于奚琴，公元十三世纪初便在蒙古民族中广泛流传。马头琴为独奏乐器，也可用于器乐合奏和为说唱、民歌、
生活离不开谎言
提起谎言，人们也许首先想到的就是，好吃懒作，奸诈狡猾，撒谎成性，无所不作，无所不为，吹牛骗人等等…。其实，谎言并不像人们想象的那么恶贯满盈，那么不可饶恕，那么不可理喻。谎言与生活是不可分割的，是人类生