今年中秋节是一个阴雨天，尽管晚上看不到月亮，但月亮照样在人们心头升起。这种几千年流传下来的东西，早已植入华夏儿女的灵魂深处，不是谁想改变就能改变得了的。与此相伴的，就是对传统的遵循，对家乡和亲人的思念，以及对美满生活的向往。
有十多年没有在老家里过中秋了，但总感觉自己的根还是在乡里。中秋节的实质是团聚，由于与父母总是聚少离多，所以每到这个节日就感觉空落落的，过节时也总是很草率的样子，说不上是真正意义上的中秋节。至于故乡的中秋节又是什么样儿的？由于多年未在那里过，小时候的记忆又太遥远，也就说不大清楚，但偶而想起一些细碎情景，却依然感到清新而美好。
小时候的中秋节，除了孩子们有些高兴以外，感觉大人也没多么开心，相反却总能看见他们忙碌的身影，秋田都要收，麦子还要种，可能由于太忙乱，他们也就顾不上这些闲事。家里堆着像小山一样的玉米棒子，我们的节日经常是坐在院子里剥着玉米过的。夜幕降临，月亮升起，照得院子里亮如白昼，大家说说笑笑，不一会儿就能剥出一堆金黄的玉米棒子来。夜再深些，一盏灯火，一轮明月，这时候就只听见大家刷刷地剥玉米声。等到了半夜，剥着剥着，会不由自由地打个盹儿，惊吓之后接着又剥。月亮西斜，睡意朦胧，奶奶也就吆喝着大家睡了。那时没有月饼，连饼子也是玉米面的，但睡梦里出现的饼子是白面的，又香又甜，超过现在所有的月饼。
最开心的一个中秋节是去二姑家过的。那年，只有五岁的我正在外婆家度着童年，听说不远处的邻村就是二姑家，便请堂姨转亲戚时把我带上，在我的百般纠缠下，她终于同意了。于是我就跟着她真的来到二姑家，二姑见到小小的我能跑到她的家，有点不可思议，也无比感动，于是找东找西，把那些能找到的好东西全搜腾出来，而且好几样东西不让表弟动。至于具体吃了些什么玩了些什么，这会儿基本忘光了，但有一样记得特别清晰，就是那天第一次尝了煮大豆。刚从地里摘来放到锅里煮熟端出来的大豆，那热气腾腾的样子，那又甜又酥的清新味儿，一辈子都飘在我的记忆深处。这是第一次跑那么远的路去走亲戚，也是第一次尝到那么美好的鲜味。
中秋赏月是几千年的传统。看着电视上一个个地方美丽如画的月亮，我知道月亮在遥远的他乡。再想想月亮的寓意，尽管还是看不到，却又感觉到月亮在每个人的心里。在中华民族的文化传统里，在华夏儿女心灵的最深处，每个人心头都有一颗属于自己的月亮。床前明月光，疑是地上霜，那是李白的月亮；今夜鄜州月，闺中只独看，那是杜甫的月亮；人逢喜事精神爽，月到中秋分外明，这是所有华夏子孙的月亮。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。苏轼除了阴晴圆缺之叹外，他还写道，暮云收尽溢清寒，银汉不声转玉盘；此生此夜不长好，明月明年何处看，最后一句更是叹尽世间悲欢离合与命运不测。曾经的经历莫失莫忘，未来的前路不敢奢望，脚下的路不断向前沿伸着。多少人都在微信、微博和客户端里相互劝告着珍惜现在，大家都感觉到珍惜现在比慨叹过去、展望未来现实得多，因为按照宿命的观点，现在的一切都是最好的安排。
这是个更替变化比沧海桑田还要大的时代，过着过着许多东西就变了，过着过着好多节日就被人们忘却了，包括许多风物和习俗。对于许多物事，当时并没有感觉到有多么珍贵，也许就是垃圾一个，可真正丢失之后，再回过头想到它的珍贵时，它已经到遥远的爪哇国里去了。北京的古城和西安的古城比较起来，西安人是多么自豪啊，北京尽管拆除了古城墙，但依然打不开滚滚车流的拥堵之路，却少了一份古朴美好的存在，建筑家在叹惋，市民们在回忆，古城已被历史的车轮碾得粉碎。这样的事情经历多了，就想有些事情为什么一定要变呢，变到什么程度就不变了，或者说变到什么地步才算好呢。
时光浓淡相宜，人心远近相安。真正回归到最低处，就会发现生命的美好归于沉静安宁，生活的美好归于平淡自然，而这样的状态竟然是那么深厚和温暖。今天从微信上看到，从岗位上退下来的好几位领导回到田园，卷起裤腿重新当起了农民。他们日出而作，日落而息，体验着人生从来没有的宁静。有人还说，从农民到市长用了四十年时间，从市长到农民只用了四个小时，但这种从容舒坦的日子是以前所没有的，这些姿态让人感慨万千。找到真正属于自己的生活，也许是每个人一辈子都在追寻的梦，可因为欲望和羁绊，许多人一辈子也并不见得能找到。
对月长叹，知道自己也愧对月亮，因为还是难以找到真正属于自己的生活，也难以找到真正属于自己的价值。夜深人静，写下这样的一组句子，“秋似酒味醇，岁月悠久厚。我身在途中，转头又回首。千秋悬天地，喜乐寓哀愁。往事如烟花，时光像水流。廿年追寻路，苦与甜同走。晨曦衬彩霞，雨中可漫游。叶红秋意浓，风凉时清悠。花开花又落，云卷云舒袖。红尘多看透，知音别无求。静候时光里，诚待一世秋。举首相与望，衷情诉梦遥。”且不管句子如何，好象说清楚了自己此时的心情。20150928
