女中音(MezzoSoPrano)意大利语直译为次女高音。次女高音在女声中音域介于女高音(Soprano)与女低音(Alto)之间,所以称之为女中音。女中音在人声声部分类中,是重要的和最不可缺少的声部,因为它不仅可以作为旋律声部,担任独唱,而且还是主要的和声声部,担任合唱中的主要配唱角色,在音乐创作中还起到完善和声的作用,这种声部存在着重要的意义。犹如文学中古典文学、现代文学、民间文学之间的关系一样,女高音、女中音、女低音这几个声部之间没有主次之分,它们是相互联系,相辅相成,互相促进的。声乐艺术的发展历史就充分证明了这一点。每次有关于人声声部的精细分工,不仅促进各声部艺术向更深、更宽的领域发展,而且达到了对整体声乐艺术的平衡提高与发展的目的。在各声部艺术的形成和发展中,女中音从声部的诞生到其歌唱艺术的逐步确立,经历了漫长、曲折的成长过程,走出了一条由次要地位变主要地位,由被动到主动的竞争之路,形成了女中音声部的歌唱艺术特点及其演唱风格,最终创造出了女中音的声乐艺术、实现了自身的价值。
一、传统声乐的女中音
作为一种稀有的声乐资源，无论国内还是国外都是比较珍贵的。女中音具有特殊的音质和音色，音域宽广，音色深厚有力，纯净柔美而富有变化，尤其中声区低沉而饱满的低音近似女低音，富有色彩变化的高音又近似一般女高音。生理结构进行分析。一般女中音声带较长，较厚宽，而咽腔、喉腔等腔体空间比女高大。这就是女中音声的圆润、宏亮、深厚、结实、饱满共鸣效果产生的有利条件。在声部的鉴定问题上，不能仅凭学生某一特点来决定其声部性质。例如就音域来说，有的女中音的高音部分声音与戏剧性女高音和大号女高音近似，而有的女中音的低音部分声音又接近女低音。区别在于女中音音色较女高音暗一些，其高音又宽厚而浓一些，其低声区则比女高音多掺进一些胸腔共鸣的低音，中声区的唱法基本上与女高音差不多，至于戏剧性女高音和大号女高音，虽同样要具有饱满而结实的中低音，但就其整个音色来讲，与女中音还是有一定程度的差别的。女中音与女低音相比较，低音不如女低音低，色彩不如女低音浓，但它比女低音的声音灵巧一些。
二、降央卓玛的女中音
有人曾说：降央卓玛音色有些中性的。对于并没有多年专业声乐训练经历的歌手来说，这恰好说明一点，她的女中音嗓音生理条件是具备的，圆润、深沉、饱满。降央卓玛的歌声很有穿透力，柔中带刚，低音和缓温润，高音时有沉稳深蕴。例如，她在演绎《呼伦贝尔大草原》时，刚柔的体现是比较明显，低音是一贯的圆润沉静的风格，而副歌部分的高音则自然深情，丝毫不觉得突兀，反而将整个作品推向了悠远的高处，形成了一定的音乐声场。这首歌曾被许多歌者翻唱过，然后凭借独特的声线，即使是在各具风姿的翻唱版本中，降央卓玛亦算是其中亮色之一。有人也说，降央卓玛的声音是超龄的，我更愿意理解为“超越并打破年龄界限”，初听降央卓玛《金色的呼唤》，也许不少人脑海中浮现的是一个中年女性形象，这样厚重绵长的女中音很难与这个有着恬美的面容年轻女孩子联系起来。降央卓玛的声音带有一种包容性的美感，端庄厚重，宁静安详，纯净温和，来自世外净土但又带着对生命的一种尊重与善意。降央卓玛声音能够穿透年龄及性别的群体，但绝不做作，浑然天成，如山川，源自自然，归自自然。
三、成长中的藏地夜莺
为什么我不用“百灵”而用了“夜莺”，相比“夜莺”，“百灵”更娇媚清脆一些，那样也就不符合降央卓玛声音特质了。她在人才济济的歌坛，年龄在歌手中不算太年轻，但在跟众多前辈歌唱家相比，她最大的优势就是年轻，因为年轻，可塑性和学习性都是她的优势所在，蕴藏的潜力也是比较大的，声乐进步空间也是有的。我更愿意相信，降央卓玛是一位勤奋加天赋的歌手，只有如此方不辜负上苍赋予她的歌唱禀赋，也盼望她能在岁月的历练中，通过自身的修炼和专业的给养，在不远的将来成长为新一代的女中音歌唱家的接班人，也希望当再次相聚的时候，我们可以为未来的藏地夜莺自豪的端起青稞酒、酥油茶，尽情欢饮。